Quatrième grand témoin des bouleversements du monde rencontrée par l'essayiste, la climatologue américaine Judith Curry ne rend pas le dioxyde de carbone entièrement responsable du dérèglement. Une position qui a déclenché une tempête dans la communauté scientifique.

Les Etats généraux de la bioéthique viennent de se clore, après six mois de consultations et de discussions, dans l'optique d'une révision de la législation prévue courant 2018. Ils visent à mieux cerner les attentes des Français, tout en les incitant à se saisir de la complexité des questions éthiques liées aux innovations médicales.

En novembre 2017, un manifeste, signé par plus de quinze mille scientifiques, a attiré l’attention sur l’état de la planète, l’ampleur des détériorations qui l’affectent et la nécessité pour l’humanité entière de changer de comportement afin d’éviter la catastrophe menaçante. Vingt-cinq ans plus tôt, en 1992, une mise en garde du même genre, signée de nombreux Prix Nobel, avait souligné l’urgence de l’action : «Si nous voulons éviter de grandes misères humaines, il est indispensable d’opérer un changement profond dans notre gestion de la Terre et de la vie qu’elle recèle.»

Nous sommes encore nombreux à aborder le problème du réchauffement climatique avec des armes forgées au temps où l’enjeu majeur était la mondialisation (des médias et du capital). La mondialisation et le réchauffement climatique sont sans doute liés, le capitalisme étant central aux deux phénomènes. Mais ils ne posent pas les mêmes problèmes. Les questions qu’ils soulèvent sont souvent proches, mais les méthodes par lesquelles nous les déterminons comme des problèmes sont, tout aussi souvent, substantiellement différentes.

Marie-Hélène Parizeau préside la Commission mondiale d'éthique des connaissances scientifiques et des technologies (Comest) de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (Unesco). Comment définirait-elle les principes d'une éthique des sciences face aux dérèglements climatiques ?

En fondant l'argumentation sur des faits, des données probantes, des expériences reproductibles, la démarche scientifique accompagne la marche de la civilisation. L'élargissement infini des connaissances humaines sur des bases rationnelles permet de comprendre toujours plus finement l'Univers et le vivant. Il jette également la lumière sur les menaces nées des applications funestes de nombreuses découvertes. Sommaire. D'où venons-nous ? Comment pensons-nous ? Nous sommes tous des mutants. Contre la « guerre des étoiles ». Vers la sélection humaine. Comment éviter le chaos climatique ?

Le progrès ne consiste pas à laisser advenir tout ce que les technologies rendent possible. Guidé par la critique, le doute méthodique et le respect de la diversité des cultures, il vise à choisir démocratiquement parmi les possibles ce qui apparaît souhaitable. Dépasser les croyances, comme les égarements scientistes, suppose de redonner du pouvoir à des citoyens formés et éclairés à chaque étape de leur vie. Sommaire. Aux fondements de l'universalisme. L'intelligence scientifique en partage. La bifurcation. Sortir de la domination. Une exigence de lucidité.

Préfigurant ce qui pourrait se jouer dans d'autres épreuves à venir, la crise sanitaire du Covid-19 a mis en lumière les difficultés du dialogue entre le monde scientifique, les décideurs politiques et les citoyens. Dans ce triangle, les relations sont marquées par un certain nombre de contradictions et de défiances. Juguler le dérèglement climatique obligera à les dépasser.

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le moindre recoin du château et du parc grouille de vie animale. Les esprits éclairés de la cour inaugurent une nouvelle vision du rapport entre l'homme et l'animal, à la fois plus scientifique et plus sensible.

A l’occasion de la crise sanitaire, l’institution scientifique a donné à voir, sur la place publique, des divisions entre certains de ses plus éminents représentants, contribuant à provoquer une vague de défiance au sein de la population. On peut s’essayer en retour à une critique, non pas des disciplines scientifiques, mais de La Science lorsqu’elle est érigée en parole d’Evangile. Sommaire. Science sans confiance, introduction. Que nous apprend la pandémie ? Pour un atterrissage des sciences. Les entreprises rationnelles et la démocratie.

La crise climatique a beau s'intensifier, personne n'agit réellement. Quelques rares scientifiques ont décidé d'intervenir plus frontalement.