En 2011, les manifestants de la place Tahrir l'avaient compris : pas de révolution dans leur pays sans une refondation de l'institution scolaire. Dans ce domaine comme dans les autres, les progrès se font attendre. Pour les uns, les établissements privés offrent une solution évidente. Pour l'heure, les autres patientent...

L'analyse comparative des transitions marocaine et tunisienne montre qu'au Maroc, même si le roi reste la pièce maîtresse du dispositif politique, le changement n'en demeure pas moins réel. Profitant des espaces de liberté concédés à la faveur d'une ouverture - aussi stratégique fût-elle - et de l'effet de contagion des autres soulèvements, le mode de revendication des Marocains et leurs attentes sont aujourd'hui radicalement différents. En Tunisie, malgré la révolution, la rupture avec le passé est loin d'être franche.

La capacité d'adaptation et d'inventivité des régimes monarchiques arabes du Golfe, en particulier à travers les outils institutionnels et les arrangements au sein des dynasties, permet très souvent de dépasser les divisions intra-dynastiques, qui, si elles créent souvent tensions et crises, n'ont jamais débouché sur la disparition d'une de ces monarchies. Cependant, compte tenu des effets du Printemps arabe et aujourd'hui de la tendance baissière des prix du pétrole, observateurs et spécialistes se précipitent pour annoncer la fin prochaine de ces régimes.

Est-ce aux peuples arabes de rembourser la dette de leurs dirigeants déchus ? Ils pourraient ne pas le faire en se prévalant de la notion juridique de ″dette odieuse″. Mais qu'ils n'attendent aucune commisération de leurs créanciers. Les conflits liés à la dette des Etats se règlent selon la loi de la jungle.

La poursuite des manifestations en Egypte, en Syrie, au Yémen, à Bahreïn et dans d'autres pays arabes confirme que les soulèvements qui ont embrasé la région il y a un an sont loin d'être terminés. Mais on ne peut oublier que, outre la démocratisation, se joue également la place de la région, déchirée par de nombreux conflits, dans la géopolitique mondiale.

Tandis qu'en Tunisie, en Egypte, en Libye et au Yémen s'amorce une chaotique transition démocratique, les combats s'intensifient en Syrie (lire p.10). Moins remarquées, les contestations s'enracinent dans les monarchies, que ce soit en Jordanie, au Maroc ou dans les pays du Golfe.

Trois ans après le début d'un mouvement qui a emporté les dictatures de MM. Zine El-Abidine Ben Ali, Hosni Moubarak et Mouammar Kadhafi, la contestation dans le monde arabe, menacée par les ingérences étrangères et par les divisions confessionnelles, cherche un second souffle. Si la Syrie vit le pire des scénarios, la Tunisie confirme que l'aspiration à la citoyenneté et la recherche de compromis peuvent déboucher sur des avancées réelles.

« Zéro problème » avec les voisins, tel était l'objectif de la politique étrangère du Parti de la justice et du développement (AKP). Mais les « printemps arabes » ont bouleversé la donne régionale, et la Turquie se trouve désormais en froid avec la Syrie, l'Arabie saoudite, l'Iran et l'Egypte. Alors que le régime connaît une dérive autoritaire, le choix de la « solitude dans la dignité » constitue-t-il une option ?

En perpétrant des attentats aveugles dans les rues de Paris, Tunis ou Beyrouth, les djihadistes veulent semer la terreur. Ils espèrent ainsi se singulariser face à un monde qu'ils exècrent, en suscitant des réactions guidées par la peur. Chercher à comprendre impose de revenir sur les convulsions qui secouent le Proche-Orient depuis cinq ans, mais aussi de démêler l'écheveau de conflits plus anciens.

Voici un peu plus d'un an démarraient, en Tunisie et en Egypte, les révoltes populaires qui allaient conduire à la chute deux grands régimes autoritaires d'Afrique du Nord, et entraîner derrière elles d'autres peuples (libyen, syrien...) à s'insurger contre les dictatures en place. De ce "printemps arabe", soutenu par divers pays européens (dont la France), on attendait beaucoup, à commencer par l'instauration de véritables démocraties dans les pays concernés.

Dans ce numéro de mars-avril 2013 que Futuribles consacre très largement à l'impact social et politique des religions, Jean-Paul Burdy et Jean Marcou analysent le rôle joué par l'islam et les islamistes dans les ″printemps arabes″ des deux dernières années, et celui qu'ils jouent aujourd'hui dans les transitions politiques en cours. Ils rappellent en premier lieu que les révolutions arabes ont été déclenchées par des mouvements de contestation avant tout sociaux et politiques, rejoints après coup par les islamistes (généralement bien implantés dans les milieux populaires des pays concernés).