Quel est l'impact des nouvelles technologies sur la mémoire et sur l'attention ? Plutôt que de déplorer la "perte" de la mémoire et le risque de dispersion de la pensée induits par le numérique, mieux vaut s'attacher à reconstruire une philosophie et une politique de l'attention fondées sur ces nouveaux outils, qui prennent en compte leur dimension potentiellement toxique mais construisent également une thérapeutique de ces techniques.

Le système politique français crée des situations structurelles de conflits d'intérêts, comme le cumul des mandats, et souvent les réformes qui visent à lutter contre la corruption ne sont pas assorties de moyens conséquents. Historiquement pourtant, la France est un des pays où les scandales de corruption ont suscité les plus vives manifestations d'indignation...

Travailler sur les grandes oeuvres de la Grèce antique, tragédies ou épopées, c'est avant tout s'attacher à leur singularité. Il en va de même pour l'étude des langues. Celles-ci ne doivent pas servir au repli identitaire, ni se réduire à la communication ; elles doivent être - à commencer par la langue maternelle - connues, profondément. Et traduites. Ce travail de la langue, qui est aussi travail sur la langue, est la condition de l'ouverture au monde.

Malgré l'institutionnalisation des lobbies au niveau européen, les risques de conflits d'intérêts demeurent nombreux. La forte pression qu'exercent les groupes d'influence sur les parlementaires, associée à une vision strictement économique de l'Europe qui conduit souvent ces derniers à défendre les grandes entreprises de leur pays, rend nécessaire non seulement de nouvelles règles, mais aussi une plus grande responsabilité des élus.

Comment concevoir, dans la situation actuelle, une campagne qui ne parle pas d'Europe ? C'est pourtant le cas, car l'élection présidentielle enferme les candidats dans le cadre hexagonal. Dès lors, comment ces derniers pourraient-ils animer ce grand débat politique dont ce rendez-vous devrait être l'occasion ?

La loi sur l'autonomie des universités est présentée par le gouvernement comme l'une des principales réussites du quinquennat de Nicolas Sarkozy. Qu'en est-il dans les faits ? Cette réforme a certes permis des évolutions, mais elle n'est pas allée assez loin pour donner lieu à une véritable transformation du système universitaire français.

Le mythe d'une société américaine sans classes occulte une histoire marquée par de grandes luttes sociales. Les mobilisations d'Occupy, des salariés de la restauration rapide et de Sanders posent la question : serions-nous passés des guerres culturelles à la lutte des classes ?

Dans les livres, à la télévision, dans les rues de nos villes, la gastronomie et la cuisine sont aujourd'hui omniprésentes. Cette obsession gastronomique émerge précisément au moment où la société française traverse une crise profonde.

L’une des raisons pour lesquelles les mouvements sociaux ont tant de mal, outre-Atlantique, à accoucher de véritables solutions politiques est l’impossibilité structurelle de briser le monopole des deux grands partis sur la vie politique, à l’heure même où ces partis traversent une crise profonde. Et si le bulletin de vote, malgré tout ce qu’il représente de luttes, de sacrifices et de progrès, n’est plus considéré comme efficace, ne faut-il pas que le système démocratique reconnaisse aussi la valeur et la légitimité d’autres modes d’expression ?

L'une des raisons pour lesquelles les mouvements sociaux ont tant de mal, outre-Atlantique, à accoucher de véritables solutions politiques est l'impossibilité structurelle de briser le monopole des deux grands partis sur la vie politique, à l'heure même où ces partis traversent une crise profonde. Et si le bulletin de vote, malgré tout ce qu'il représente de luttes, de sacrifices et de progrès, n'est plus considéré comme efficace, ne faut-il pas que le système démocratique reconnaisse aussi la valeur et la légitimité d'autres modes d'expression ?

Chaque territoire est doté de ressources objectives (notamment économiques) et subjectives (identité, culture... ) : mais à l'heure où nos vies quotidiennes se déroulent en réseaux, entre plusieurs lieux, plusieurs usages, existe-t-il un découpage territorial qui permette de fédérer ces ramifications ? Et qu'en est-il de la représentation politique, qui peut difficilement exister sans périmètre territorial ?

Après l'unité vient le débat, ce qui est sain, mais le risque, que l'on observe en ce moment, est de tomber dans les généralisations dangereuses : l'opposition entre le monde libre (curieusement représenté le dimanche 11 janvier 2015 par des leaders comme Viktor Orhan, Serguei Lavrov ou Omar Bongo... ) et les régimes autoritaires, entre la modernité et l'archaïsme, entre les Lumières et l'obscurantisme, entre - les associations ne sont pas fortuites - l'Occident et l'Orient.

Matteo Renzi est rapide. En moins de deux ans, il est passé de maire de Florence à premier secrétaire du Parti démocrate (PD, centre gauche), président du Conseil (après avoir obtenu la démission d'Enrico Letta) et enfin leader de l'Europe, que l'Italie préside depuis le 1er juillet 2014, après avoir remporté avec le PD plus de 40% des voix aux élections européennes de mai.

La progression du Front national marque l'échec des stratégies de lutte (politiques, médiatiques, intellectuelles...) contre l'extrême droite. Pourquoi cet échec ? Quelles leçons en tirer ? Marine Le Pen s'emploie à « dédiaboliser » le Front national et élargit sa base électorale : en quoi cela modifie-t-il la critique de ses idées ? Faut-il considérer le FN comme un parti comme les autres ?

Le rêve chinois est-il simplement une copie du rêve américain, un espoir de richesse et de succès accordé aux citoyens de l'empire du Milieu ? La réalité est plus complexe, car si ce rêve demeure très vague dans son contenu, ses limites politiques, elles, sont claires : il doit contribuer à la renaissance de la nation chinoise, et la démocratie en est exclue.

Lors de l'élection de Barack Obama, certains ont pu croire au dépassement des questions raciales aux Etats-Unis ; l'illusion a bien vite été brisée. Ces dernières années, le retentissement médiatique de la mort de jeunes hommes noirs, tués par des policiers, a remis sur le devant de la scène la question du racisme de la société américaine, occultée par la présence d'un Noir à la Maison-Blanche.

Le prisme de la "dangerosité" encourage aujourd'hui, sur le plan politique, une approche sécuritaire de la maladie mentale. Et ce, alors même que dans les pratiques thérapeutiques se développent les groupes de paroles, les lieux d'échange, la reconnaissance d'une "expertise d'expérience" qui permet de sortir la division entre un médecin savant et un patient ignorant.

Médecins généralistes, psychologues et psychiatres se trouvent de plus en plus confrontés à une demande sociale de bien-être qui brouille parfois la frontière entre souffrance psychique et pathologie. Dans le même temps cependant, la valeur de la psychiatrie est difficile à faire reconnaître en période de restrictions budgétaires et d'évaluation omniprésente.

Les analystes sont prompts à qualifier l'économie collaborative de transformation radicale du système capitaliste. Mais qu'en pensent ceux qui créent des entreprises au sein de ce secteur ? Quelles sont les priorités, les motivations des entrepreneurs, leur manière d'envisager l'organisation du travail comme l'impact de leurs initiatives sur les modes de consommation ?

Entretien avec Judit Carrera.