Les jeunes ne veulent pas dormir, aiment les nuits blanches et l'alcool. Pour faire la fête, ils sortent ensemble le soir, mais restent pacifiques. Et font du dehors un vaste chez soi.

La purification ethnique a été politiquement programmée. Population civile serbe et médias occidentaux ont été conditionnés par une propagande télévisuelle habile...

Depuis la guerre en Ukraine, guerre criminelle de prédation coloniale, le pacifisme n’a plus les moyens de rêver à une paix perpétuelle.

La crise sanitaire qui dure, la menace climatique qui couve, le renforcement des dictatures et nos vies sur écran alimentent une angoisse collective, favorable aux pourvoyeurs de haines et de mensonges, qui impriment leur marque sur la campagne présidentielle.

On connaît aujourd'hui par des documents ce qu'on pouvait déjà deviner depuis l'été dernier : l'épuration ethnique de Srebrenica par les miliciens serbes a été programmée à l'avance, s'est faite sous les yeux de la communauté internationale et avec son assentiment passif.

Les soutiens français au pouvoir hutu, responsable du génocide des Tutsi au Rwanda, et au régime de Belgrade, à l’origine de la guerre meurtrière en ex-Yougoslavie, se sont manifestés dans le silence le plus total, alors même que l’Europe condamnait les crimes contre l’humanité.

En 2006, Tarana Burke, militante féministe américaine engagée auprès des femmes noires américaines, et de toutes celles qui sont stigmatisées en tant que membres d’une «minorité», créait le «mot-dièse» (ou hashtag, terme inscrit dans le petit Larousse en 2013) #MeToo sur son site internet : en face d’une jeune fille noire américaine de 13 ans victime de violences sexuelles, elle n’avait pas réussi à lui souffler «me too»… En octobre 2017, sous l’impulsion de l’actrice Alyssa Milano et dans le contexte de l’affaire Weinstein, ce hashtag prend une dimension virale, en parallèle avec le succès im

En 2006, Tarana Burke, militante féministe américaine engagée auprès des femmes noires américaines, et de toutes celles qui sont stigmatisées en tant que membres d'une "minorité", créait le "mot-dièse" (ou hashtag, terme inscrit dans le petit Larousse en 2013) #MeToo sur son site internet : en face d'une jeune fille noire américaine de 13 ans victime de violences sexuelles, elle n'avait pas réussi à lui souffler "me too" En octobre 2017, sous l'impulsion de l'actrice Alyssa Milano et dans le contexte de l'affaire Weinstein, ce hashtag prend une dimension virale, en parallèle avec le succès imm

La violente urgence du désir, puis son effacement dans le cadre de la vie conjugale, doivent être interprétés selon la construction sociale des distinctions de genre et des discours savants sur la sexualité. La volonté de jouir "toujours plus", désormais signe de l'intensité de la vie et non plus condamnée, fait pourtant coïncider la sexualité et la cruauté dans la possession (du corps) de l'autre.

Il vaudrait mieux parler de droits humains plutôt que de droits de l'homme. Cette dernière appellation efface en effet deux strates de sens : d'une part, la question des femmes, en tant qu'elles sont aussi la moitié de l'humanité est rejetée hors champ.

Il vaudrait mieux parler de droits humains plutôt que de droits de l'homme. Cette dernière appellation efface en effet deux strates de sens : d'une part, la question des femmes, en tant qu'elles sont aussi la moitié de l'humanité est rejetée hors champ.

La violente urgence du désir, puis son effacement dans le cadre de la vie conjugale, doivent être interprétés selon la construction sociale des distinctions de genre et des discours savants sur la sexualité. La volonté de jouir "toujours plus", désormais signe de l'intensité de la vie et non plus condamnée, fait pourtant coïncider la sexualité et la cruauté dans la possession (du corps) de l'autre.

Le spectacle de la torture suscite une telle réaction de fureur qu’il fait l’objet d’instrumentalisations politiques. C’est le cas en Russie, où le mensonge d’État nie les crimes commis sur les Ukrainiens et construit des ennemis intérieurs. C’est aussi le cas l’attaque du Hamas qui, filmée et diffusée, provoque l’entrée en guerre d’Israël.

La réponse, le 10 octobre 2022, au sabotage du grand pont de Crimée, emblématique de l’emprise de Moscou sur la péninsule, au matin du 8 octobre, est dirigée contre des civils. Les centres-villes sont visés à des heures de grande affluence, à côté des centres névralgiques du pays. Mais la moitié des missiles a été interceptée et leur horrible mortalité, qui ne doit pas être banalisée, semble limitée par un manque de précision et de modernité technologique.

Après bientôt trois mois d’invasion destructrice de l’Ukraine, le temps de la stupéfaction est passé. La violence extrême de cette guerre s’est dorénavant imposée comme bascule historique de fait, donc acceptée : mais la forme de notre présent, dans un monde toujours divers, instable et inquiétant sous plusieurs aspects, est dorénavant assombrie, abîmée par le désastre moral du retour puis l’installation en Europe d’une guerre qui piétine tous les droits, comme par la menace nucléaire que le régime du Kremlin continue de faire planer par intermittence.