Le préservatif aggrave le problème du sida, déclare le pape Benoît XVI dans l'avion qui le mène en Afrique le 17 mars 2009. Pour beaucoup de catholiques, c'est la déclaration de trop.

Sexcity, Toi et Moi, Je t'aime... Ils portent des noms fantaisistes ou suggestifs, pullulent dans tout le pays et se posent en paradis des amours clandestines. Miroirs d'une société corsetée par les tabous et phagocytée par l'Eglise, ces établissements sont la fesse cachée du très conservateur Chili. A la veille du scrutin présidentiel, déambulations pas très catholiques.

Après avoir longtemps résisté à la tentation du vote Front national, les catholiques sont de plus en plus nombreux à franchir le pas. D'Hénin-Beaumont à Fréjus en passant par le Vaucluse, voyage dans ces fiefs lepénistes, où clergé et fidèles hésitent sur la conduite à tenir.

Le pape François a déclenché dans l'Eglise catholique une vague de réformes qui, par leur ampleur, évoquent la perestroïka de Mikhaïl Gorbatchev ou le New Deal rooseveltien. C'est en tout cas l'avis de Marco Politi, auteur d'un livre à succès sur le sujet. Interview.

L'Afrique, le pape la connaît mal, mais il s'est efforcé de rattraper son retard avant d'y poser le pied pour la première fois, le 25 novembre 2015. L'occasion de dissiper les malentendus qui l'ont parfois opposé à un clergé qui, sur le continent, est réputé conservateur.

Le cardinal Monsengwo, c'est bien plus qu'un homme d'Eglise. Révéré dans son pays, il est rangé parmi les opposants au chef de l'Etat. Portrait d'un homme très influent, qui a depuis longtemps renoncé à mâcher ses mots.

Constituant l'un des fondements de la République et de la démocratie, la laïcité a perdu en lisibilité et ne peut plus se contenter de garantir une neutralité religieuse. Elle doit composer avec le besoin légitime qu'ont les croyants d'exprimer leurs convictions. Ce numéro des Cahiers français aborde l'une des grandes questions actuelles de société et complète l'analyse par des comparaisons internationales. Sommaire. L'Europe, une exception dans un monde religieux ? Des démocraties rattrapées par l'absolu. La France et ses laïcités. Des religions sans culture ? Violence des religions.

Où se situe la créativité dans le domaine pastoral ? Serait-elle réservée aux nouveaux Mouvements ? Leur vitalité ne serait-elle pas fatale à la pastorale traditionnelle ? Des questions cruciales pour l'Eglise, même si les deux réalités ont tendance à s'interpénétrer de plus en plus.

Face à la gravité de la pandémie, la justice et la solidarité appellent à une collaboration de toutes les forces disponibles. Dans ce combat, l'Eglise catholique a une part beaucoup plus importante qu'on ne le dit généralement, mais il lui reste à approfondir sa réflexion sur les manières de prévenir la transmission d'un virus aussi dévastateur.

En novembre 2006, les évêques de France ont publié un important document qui clôturait un long processus de réflexion destiné à renouveler la catéchèse dans notre pays.

En ce temps-là, les années du Concile et Mai 68, il y eut comme un grand vent de contestation. Tout allait changer. Le vieux monde et ses illusions, comme ses contraintes, allaient faire place à l'âge nouveau.