Le relativisme et la déconstruction ont mis en cause jusqu'à l'idée de vérité historique. Tout discours suivi sur le passé ne serait qu'un roman. L'effort pour circonscrire et comprendre les versions contradictoires d'un même personnage historique constitue sans doute la meilleure réponse à cette funeste dissolution du réel.

La tendance à rejouer le passé pour mieux ressourcer le présent traduit plus un déplacement qu'une mutation radicale de la conscience historique. Le régime moderne d'historicité reposait tout entier sur la conviction du " caractère disponible de l'histoire ". Mais la nécessité des faits établis se plie, de plus en plus, aux hypothèses d'une raison théorique fertile en récits alternatifs et autres "what if histories".

Prolongement bienvenu du débat, né dans "l'Obs", entre Pierre Nora et Patrick Boucheron autour de "l'Histoire mondiale de la France", les livres de Jean-Noël Jeanneney, Jean-Pierre Rioux et François Hartog interrogent le récit national.

Singuliers rapports que ceux du Japon avec l'Occident d'une part et avec ses voisins asiatiques d'autre part. Après avoir été fermé pendant deux siècles et demi - à quelques comptoirs commerciaux près et à l'exception d'une infime partie de l'élite, nul ne pouvait entrer ou sortir du pays -, le Japon s'est ouvert sous la pression militaire occidentale au milieu du XIXe siècle.

En janvier 2017, l'historien Patrick Boueheron publiait une somme soulignant les racines diverses de la France. Dans la tribune ci-dessous, l'historien des "Lieux de mémoires" et fondateur du "Débat" lui reproche de "prendre en otage" sa discipline.

Si l'obéissance caractérisant la Moselle napoléonienne est un mythe sans fondement, c'est que de 1810 à 1814 la Lorraine allemande, région généralement connue comme l'une des plus soumises du Grand Empire, apparaît de plus en plus dissidente. Tous les ingrédients de la sédition sont réunis : résistance aux mesures d'un pouvoir discrédité, opposition à ses agents, révoltes populaires, contrebande et fraude galopantes, recours croissant à la violence.

Oublié des media, sinon du public, le Mémorial de Verdun semble perdre sa place d'honneur parmi les musées de la Grande Guerre. Il présente pourtant une nette spécificité par rapport à l'Historial de Péronne ou au musée de Meaux : il a été voulu et pensé par les anciens combattants, soucieux dans les années 1960 d'assurer la transmission de leur mémoire. L'histoire de la construction du Mémorial témoigne de leur fort investissement affectif, parfois source de conflits.