Historien, l'auteur tente de mettre en lumière les ressorts de la formation d'une conscience nationale juive et de la constitution d'une nation homogène, partageant la même vision de l'histoire. Il explique que ce défi a pu être relevé grâce à l'école, aux cérémonies commémoratives, aux lieux de mémoire et aux programmes télévisés.

L'auteure est née au Liban qu'elle quitte en 1976, en pleine guerre civile, pour venir se former en France au droit et aux sciences politiques. Dans ce premier essai d'abord abandonné, puis repris suite à la décision de D. Trump de reconnaître Jérusalem comme capitale d'Israël, elle veut témoigner des guerres qui ne cessent de meurtrir le Moyen-Orient et de la paix qui semble toujours aussi loin. ©Electre 2018

Un panorama historique de la question juive qui éclaire les drames contemporains. Faite de persécutions, de dispersions, de recompositions et de transformations, l'histoire de ce peuple est non linéaire. L'écrivain montre comment les Juifs ont vécu entre deux tendances : la cristallisation en nation et l'émancipation assimilation. ©Electre 2016

S?appuyant sur de très nombreux documents inédits, et notamment sur les archives Einstein de Jérusalem, Simon Veille, dans cet ouvrage rigoureux et informé, éclaire d?un jour nouveau la personnalité de ce célèbre savant.Einstein ne fut pas seulement un physicien de génie, mais aussi un acteur des événements de son siècle. Très tôt, dès 1896, il renonce volontairement à la nationalité allemande car il juge la société bismarckienne trop répressive, et il devient suisse.Non pratiquant, il protège, selon son expression, les membre de sa tribu durant les années du nazisme et, soucieux de la vie culturelle, participe notamment à la fondation de l?Université hébraïque de Jérusalem. Profondément hostile à tous les nationalismes, cet internationaliste convaincu, sous la pression de la violence antisémite, puis de la révélation de la Shoah, se rapproche pourtant du sionisme, mais n?oublie jamais le droit des Arabes.Homme d?influence d?une extrême popularité, Einstein n?a jamais recherché le pouvoir pour lui-même : sans hésiter, il refusera la présidence du jeune état d?Israël. Ce désintéressement peu commun, mais surtout la justesse étonnante de ses intuitions et de ses jugements politiques, la force de sa vision et la dimension éthique de son engagement lui confèrent une véritable aura de prophète.1