Yves Bonnefoy est l'auteur d'une oeuvre de poésie et de pensée parmi les plus exigeantes et les plus nécessaires de notre temps. On a dit qu'il était le poète de la présence, c'est-à-dire de la relation qui unit la parole au monde sensible dans son immédiateté et sa plénitude. En vérité, pour Yves Bonnefoy, la poésie est indissociable de la conscience exacerbée d'une triple séparation : entre l'être et le monde, entre l'être et l'autre, entre l'être et lui-même.

Dessin, peinture et musique sont les parents pauvres de l'enseignement. Ils représentent pourtant des stimulants inégalables pour exercer les capacités émotionnelles et cognitives du cerveau des enfants.

La littérature est le principal vecteur par quoi les hommes prennent conscience de ce qu'est le monde. Elle est un moyen de connaître, et aussi de se connaitre. Elle libère l'individu, l'aide à se construire, elle est « révélation et délivrance ». Pour Pierre Bergounioux, auteur d'une oeuvre singulière et forte, le choix d'écrire répond au besoin de « comprendre ce qui s'est passé ».

Lire Jean-Paul Michel, c'est s'exposer à une poésie de la force d'attaque et de la rayonnante énergie. Une poésie de l'éclat, de la fulgurance et de la commotion, mais placée sous le signe d'une tension, d'un combat, ou de ce que les anciens Grecs appelaient l' "agôn". Face au désenchantement du monde moderne, ce poète a refusé de déchanter et tenté de faire entendre un chant à la fois simple, savant et pur. Et au sein même de la mélancolie inhérente à toute existence, il a su retrouver la voie qui mène à la joie de vivre, d'écrire et d'aimer. Sommaire.

Philosophe et historien de l'art, Georges Didi-Huberman est l'auteur d'une cinquantaine d'ouvrages qui se distinguent à la fois par l'ampleur de leur champ d'étude qui va de la Première Renaissance à l'art contemporain, par les nouvelles approches et perspectives qu'ils offrent en matière de théorie des images, ainsi que par une intensité stylistique qui répond au constant souci de trouver un passage entre le regard et les mots, entre l'expérience sensible et la pratique d'une écriture.

Fruit d'une véritable enquête policière, la nouvelle exposition du musée Marmottan-Monet, à Paris, lève le voile sur la collection privée de Claude Monet. En une centaine d’œuvres de Delacroix, Corot, Manet, Renoir, Caillebotte, Cézanne ou Rodin, que le maître de l'impressionnisme conservait à Giverny.

Après un an de restauration, en 2016, le chef-d'oeuvre de Nicolas Poussin, débarrassé de ses vernis blanchis, a regagné sa cimaise au musée Condé de Chantilly, où il fait l'objet d'une exposition.

Au musée d'Art et d'histoire du Judaïsme, à Paris, l'historien de l'art Jean Clair met en lumière la vie de Sigmund Freud à travers deux cents ouvrages, photographies, objets scientifiques, peintures, dessins et gravures, dans la première exposition en France sur l'inventeur de la psychanalyse.

On croit l’auteur des "Mythologies" sociologue, il se présente comme sémiologue. On l’imagine linguiste, il se pose en fondateur de la nouvelle critique littéraire. On le catalogue comme un théoricien, il se nourrit prioritairement de musique et des grands auteurs. Atypique, son parcours universitaire s’achève en grande pompe au Collège de France. Ce numéro offre quelques clés pour accéder à l’œuvre de cet « enragé du langage », selon la formule de l’éditeur Maurice Nadeau. Sommaire. Un esthète, éditorial. Le grain de sa voix. Un enragé du langage. Décryptage, le poster du "1".

Écrire, noter par écrit un ensemble de sensations ressenties dans une architecture, devant une peinture, un film, peu importe le médium, est l'essence même du métier de critique d'art. Mais pourquoi le besoin d'inscrire ce travail dans un genre académique comme la thèse peut-il se faire sentir ? Est-ce l'envie d'élever la critique au niveau de la recherche ? Ou la volonté de démontrer que la critique d'art est en soi de la recherche ? Témoignage de Christophe Le Gac.

Né en Chine, Yuk Hui a grandi à Hong Kong où il a fait des études d'informatique avant de partir étudier la philosophie en Europe, notamment au Goldsmiths College de Londres où il rédige sa thèse de doctorat sous la direction de Bernard Stiegler. Dès le début, il interroge la place de la technique dans nos sociétés contemporaines et explore les rapports entre l'homme et la machine tout en en retraçant l'histoire de façon critique.