Le 16 septembre 2017, Jean-Philippe Guinle a réuni chez lui, à Sceaux, quelques-uns des meilleurs connaisseurs de l'oeuvre de Martin Heidegger pour rendre hommage à celui qui fut l'interlocuteur privilégié du philosophe, son traducteur dans notre langue et son plus profond commentateur : Jean Beaufret. Jean-Philippe Guinle (nos lecteurs le connaissent pour ses diverses collaborations à "artpress") fut l'ami de Jean Beaufret, lequel l'initia à l'oeuvre du « Maître ».

Après la Première Guerre mondiale, l'idée de progrès comme l'héritage des Lumières sont réduits en cendres. Sur ces ruines, Martin Heidegger, Walter Benjamin, Ernst Cassirer et Ludwig Wittgenstein vont réinventer la philosophie. Cette épopée, Wolfram Eilenberger la raconte dans "Le Temps des magiciens", best-seller en Allemagne qui vient de paraître chez Albin Michel. De la Forêt-Noire aux passages parisiens, de la bibliothèque Warburg au sommet de Davos, il nous invite à un voyage dans une époque écartelée entre le génie et le monstrueux.

Elle a montré comment le fonctionnement du nazisme illustrait le lien entre le mal et l'absence de pensée. Sommaire. Hannah Arendt. Femme d'action. Le tout pour le tout.

Les pensées féministes ont su renouveler le champ de la philosophie. Mais au sein même de ce courant, les combats sont vigoureux...

Dans les années 1960, des chercheurs remettent en question l'objectivité et la fiabilité de la démarche scientifique. Si leurs appels à plus de prudence ont été largement adoptés, leurs positions les plus radicales restent absurdes aux yeux des plus rationalistes.

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes.

L’inclassable Jean Baudrillard (1929-2007), sociologue, philosophe et métaphysicien à la fois, fut, de son vivant, révéré par les uns (rares), contesté, sinon rejeté, par les nombreux autres. Alors que paraît un recueil de ses entretiens, on redécouvre un style inimitable, une pensée d’une grande cohérence, et surtout des analyses étonnamment anticipatrices de notre présent.

Disparu voilà soixante ans, Albert Camus nous parle encore au présent. Ses romans sont toujours lus, ses pièces toujours jouées, et sa pensée, toute de mesure et de révolte, paraît taillée pour nos temps troublés. Quelle splendide revanche pour cet auteur qui, de son vivant, fut conspué par des gens qui affectaient de ne pas le comprendre ! Aujourd’hui, Camus n’est plus un objet de débat, il est une boussole. Pour les aspirants journalistes, qui étudient ses articles. Pour les écrivains, qui lisent dans sa prose l’union de la maîtrise et de la poésie.