La cité d'lfé, dans l'actuel Nigeria, a été brutalement abandonnée au XIVe siècle, avant d'être repeuplée trois siècles plus tard. Dans une thèse audacieuse, un chercheur évoque pour la première fois une possible épidémie de peste noire qui aurait ravagé le continent.

Que lisent les hommes du Moyen Age ? Comment déterminer le succès d’un ouvrage à cette époque ? Premières réponses grâce à l’innovant projet Fama.

Au fil des siècles, les manuscrits médiévaux de langue française ont connu bien des pérégrinations, parfois difficiles à retracer. L’IRHT a lancé une grande enquête, qui passe par la Bibliothèque apostolique vaticane.

La sorcière au bûcher ; le larron pendu ; le seigneur ennemi décapité. Notre imaginaire du Moyen Age est gros de ces images de mises à mort barbares. La réalité, nous dit Claude Gauvard, était tout autre : captée par le roi, la peine de mort nous éclaire sur la construction des pouvoirs.

L'image de Saint Louis rendant la justice sous son chêne à Vincennes est profondément ancrée dans notre imaginaire collectif. Elle s'est imposée tardivement, au prix d'un contresens sur la justice royale.

A Notre-Dame-des-Landes le mouvement de la ZAD s’inscrit dans la lignée des phénomènes de « rejet du monde » comme le socialisme utopique. Ou pourquoi pas le monachisme médiéval.

Comment les Français du XIIe-XVIe siècle percevaient-ils leur environnement visuel, sonore et mental ? Dans quels cadres mentaux concevaient-ils leur territoire ? En s’attaquant à ces questions inédites, Léonard Dauphant montre comment la France prit forme sous Charles VII.

Au XIIe-XIIIe siècle, l’écrit acquiert une importance juridique de plus en plus grande. Pour déjouer les falsifications, on utilise notamment le chirographe : un parchemin découpé au travers d’une devise en deux parties dont le rapprochement doit prouver l’authenticité. Mais l’usage de ce document va bien au-delà.