A partir du milieu du XXe siècle, les médiévistes français se sont intéressés aux relations économiques entre la ville et la campagne. En revanche, l’historiographie française a négligé les relations ville-campagne de nature politique. En profitant des riches archives de la ville de Béziers et du village de Sérignan (Hérault), cet article a pour objectif d’éclairer les relations politiques ville-campagne dans la seconde moitié du XIVe siècle.

Alors que l’urbanisation progresse à l’échelle globale, l’attention se concentre sur les métropoles les plus grandes. Le gigantisme est assurément problématique, pour les villes des pays en développement comme pour celles des pays développés. Dans les premières, les perspectives doivent légitimement alarmer. Dans les secondes, les tendances peuvent inquiéter mais les nouvelles options sont plus aisées.

Le plaisir éprouvé devant un film de Ryûsuke Hamaguchi tient beaucoup à l'imprévisibilité de ses récits, mus par le tourbillon des sentiments. Chose inédite : si les surprises sont nombreuses dans "Le mal n'existe pas", elles ne semblent pas venir des individus eux-mêmes mais d'une force qui les dépasse, échappée d'un tiroir que le cinéaste n'avait pas encore ouvert - la nature, le monde des non-humains, toutes ces vies menées à l'écart des villes et des chambres autour desquelles Hamaguchi, citadin des pieds à la tête, a l'habitude de broder ses épopées intimes. Sommaire.

Imposée par Dublin, la reconversion de l’unique hôtel de la ville de Roscrea en centre d’hébergement provoque de vives crispations. Les habitants fustigent l’effort important demandé à des ruraux négligés par la capitale.

De sa genèse à son aboutissement, l'exercice d'identification des territoires d'avenir que nous vous dévoilons ici est la somme d'un travail de réflexion mené durant le premier semestre de l'année 2022, en coconstruction avec notre conseil scientifique. Ce dialogue ouvert avec des experts a permis de questionner la démarche et de lever les éventuels malentendus méthodologiques, jusqu'à aboutir à une forme de consensus à la lumière des résultats. Sommaire. Territoires d'avenir en chiffres et en lettres. Territoires d'avenir : le libre exercice, introduction.

Le mouvement des gilets jaunes, entamé à l'hiver 2018, est représentatif d'une France coupée en deux. Peuple contre élites, villes contre périphéries, la fracture française est réelle. Sommaire. "Notre modèle de société n'est plus viable". La société ouverte a-t-elle tenu (toutes) ses promesses ? Karl Popper, penseur de la pensée ouverte. Pourquoi le libéralisme n'est pas l'ennemi du peuple. Les limites de l'identité. Le culte dévastateur du "bon vieux temps". Renaud Beauchard, l'actualité de Christopher Lasch. Jean-Claude Michéa : portrait du philosophe en gilet jaune.

Moins de dix-huit mois avant sa mort, le poète-écrivain Christian Bobin avait emmené Sébastien Lapaque de Clermont-Ferrand au Creusot en train régional, dont la paresse invite à regarder ce « très beau pays calme, quasi éternel ». Interrogé sur sa terre natale et sur l’écriture, Christian Bobin raconte sa « science intime du paysage », son goût de la lenteur et sa communion avec la nature. Amoureux du Creusot, ville au « songe interminable », il s’identifiait à ses fougères, confiant s’être déroulé grâce à l’écriture.

Dans "La Ville inaccessible. Essai sur une fabrique de gilets jaunes", Gilles Savary sonne l'alarme. Faute de développement massif des transports publics aux abords des métropoles, c'est, écrit-il, "un apartheid socioterritorial qui se dessine au sein de la République une et indivisible". Détails. Pas de chiffres.

Le système politique se congratule : il a une nouvelle fois fait obstacle à l'arrivée de l'extrême droite au pouvoir. Mais de grandes désillusions guettent la gauche et le centre si l'aveuglement collectif continue de leur faire ignorer les causes qui ont fait du RN le premier parti politique de France. Sommaire. Un grand ouf... et après ? Désindustrialisation : la "bataille de la production". Insécurité(s) : ni déni ni démagogie. Périurbain et ruralité : penser (et panser) la France dans son entièreté. Enseignement : l'urgence de réactiver le lien entre les Français et leur école.

Pour distinguer l'argot du patois, réconcilier les plumitifs des villes et les poètes des champs, notre linguiste prend les chemins de traverse qui passent par Tataouine direction Trifouillis-lès-Oies.